党史上的为什么(1):五四运动为什么是新民主主义革命的开端?

6月

党史上的为什么(1):五四运动为什么是新民主主义革命的开端?

党史上的为什么(1):五四运动为什么是新民主主义革命的开端?
我国共产党行将迎来树立100周年,广阔党员干部学习党史的爱好日益稠密,一起,在学习中也提出了一些问题,针对这些问题,“思维通讯”栏目约请中央党校(国家行政学院)中共党史教研部罗平汉教授作答,构成一组“党史上的为什么”文章,敬请读者注重。  ——编者  1918年第一次国际大战以同盟国的失利而宣告完毕。1919年1月起,协约国在巴黎举办平和会议,我国作为战胜国也派代表参与了巴黎和会,可是,我国代表提出的合理要求不光遭到回绝,并且会议居然规则德国在山东获得的全部特权转交给日本。  巴黎和会上我国交际的失利,使我国公民积储已久的反帝爱国心情如火山般迸发出来。1919年5月4日,北京大学等13所大专学校的学生3000余人齐集天安门示威,要求“外争主权,内惩国贼”,以学生奋斗为先导的五四爱国运动由此迸发。运动很快发展到全国的各阶层,6月5日,上海工人自动举办支援学生的停工,几日之间达到了六七万人。随后,北京、唐山、汉口、南京、长沙等地工人也相继举办停工,运动的主力由学生改变为工人,涉及全国20多省的100多个城市。在国内大众运动的强壮压力下,我国代表没有到会6月28日巴黎和会签字仪式。  五四运动是我国从旧民主主义革新走向新民主主义革新的转折点。五四运动出色的历史意义,在于它带着辛亥革新还不曾有的姿势,这便是彻底地不退让地反帝国主义和彻底地不退让地反封建主义。这也正是五四运动与以往的农民革新和资产阶层革新的不同之处。  1840年鸦片战争以来,我国由封建社会一步步沦为半殖民地半封建社会,国内的首要对立也由本来的地主阶层与农民阶层的对立,改变为帝国主义与中华民族的对立、封建主义与公民大众的对立。要完结民族独立和公民解放,有必要推翻帝国主义和封建主义的控制,反帝反封建就成为近代以来我国革新的主题。这种革新从其领域来说归于资产阶层民主革新。在五四运动之前,我国的反帝反封建革新是由农民阶层和民族资产阶层领导的,而五四运动之后,尽管革新的使命仍然是推翻帝国主义与封建主义的控制,革新的目标也仍然是帝国主义和封建主义,但革新的领导者现已不再是农民阶层和民族资产阶层而是无产阶层。既然如此,五四运动之后的反帝反封建革新就成为新民主主义革新。  五四运动既是对立帝国主义的运动,又是对立封建主义的运动,它将我国公民反帝反封建奋斗提升到一个新的水平线上。我国公民自从鸦片战争以来,就一向没有中止过反帝反封建的奋斗,一直企盼着民族的复兴。在这个过程中,人们不断地探究救国救民的真理,寻觅国家与民族的出路,并为此进行了不懈的尽力与奋斗。这其间,有地主阶层改良派展开的洋务运动,有农民阶层短兵相接的太平天国运动和义和团运动,有资产阶层改良派发起的戊戌变法和资产阶层革新派领导的辛亥革新。可是,洋务运动破产了,太平天国和义和团失利了,戊戌变法只进行了103天就被顽固派损坏,辛亥革新尽管推翻了满清王朝,男人剪掉了辫子,女性能够铺开小脚,国号由大清改称为民国,但它并不是公民的国家,我国依然是那样贫穷落后,依旧是那样的支离破碎,仍旧在帝国主义和封建主义压榨之下,反帝反封建的革新使命并没有完结。  五四运动的发作,正是在近代以来中华民族危机步步加深的布景下,各种社会对立奋斗的总迸发。1919年,我国在巴黎和会遭受交际失利,再一次陷于民族危险。通过这件事,我国公民从此认清帝国主义的真相貌。毛泽东曾指出:“我国公民关于帝国主义的知道也是这样。第一阶段是外表的理性的知道阶段,表现在太平天国运动和义和团运动等抽象的排外主义的奋斗上。第二阶段才进到理性的知道阶段,看出了帝国主义内部和外部的各种对立,并看出了帝国主义联合我国买办阶层和封建阶层以压榨我国公民大众的本质,这种知道是从一九一九年五四运动前后才开端的。”在五四运动中,我国公民积储已久的爱国热情由此喷射。参与爱国奋斗成员如此广泛,各阶层各阶层大众如此一致地共同行动,是近代以来未曾有过的。五四运动是大众发起的,是大众的部队在街上揭露对立自己的敌人。开端仅仅醒悟的、先进的学生参与,后来,上海有广阔的工人、商界参与,再后来,汉口、长沙,长江流域、珠江流域都卷入这个潮流里去了。运动中喊出的“外争主权,内除国贼”等标语,赋予反帝反封建奋斗新的内容,中华民族的救亡图存由此翻开新的篇章。  五四运动又是一场巨大的思维启蒙运动和新文化运动,有力推动了马克思主义在我国的传达。近代以来,我国一向在尽力地向西方学习,并且阅历了从学“器物”学“准则”再到学“思维”的改变。1915年9月,陈独秀在上海创办了《青年杂志》(不久改名为《新青年》),它以青年大众为首要的读者目标,新文化运动由此发端。其时,西方各种主义和思潮纷繁涌入我国。在这个过程中,马克思主义也开端在我国传达,但既没有得到正确的阐释,也未为人们所注重,即便接触到马克思主义的少量知识分子,也仅将之作为西方的一个学术派系来看待。  五四运动是在俄国十月革新后发作的。在此之后,马克思主义在我国的际遇就大不一样了。在马克思主义指导下获得革新成功的俄国,在政治经济上与我国有着许多相同或挨近的当地,而它在革新成功后又以对立帝国主义相召唤,并且自动宣告废弃帝俄与我国签定的不平等条约。这样,我国的先进分子对马克思主义产生了特别的好感。在这样的布景下,我国先进分子的代表李大钊、陈独秀等,满腔热忱地歌颂十月革新的成功,如饥似渴地学习马克思主义,并竭尽全力地对十月革新和马克思主义加以宣扬介绍。在这个过程中,不光他们本身完结了由急进民主主义者到开端马克思主义者的改变,并且通过五四运动的洗礼,也使一批和有着他们共同理想的先进青年,如毛泽东、邓中夏、蔡和森、恽代英、周恩来、刘少奇等等,集合在马克思主义的旗号下,所以有了我国马克思主义者这一集体。  关于五四运动前后马克思主义在我国的传达状况,毛泽东有过形象的比方:“马克思主义产生于欧洲,开端在欧洲走路,走得比较慢。那时咱们我国除极少量留学生以外,一般人就不知道,我也不知道国际上有马克思其人”。“总归,那时我没有看到过,即便看过,也是一刹那溜过去了,没有留意。”马克思主义在“十月革新今后就走得这样快。因为它走得这样快,所以一九一九年我国公民的精神相貌就不同了,五四运动今后,很快就知道了打倒帝国主义、打倒封建实力的标语。在这曾经,哪个知道提这样的标语呢?不知道!这样的标语,这样清晰的纲要,从我国无产阶层产生了自己的先锋队——共产党起,就提出来了”。我国的先进分子接受了马克思主义之后,就开端意识到组成马克思主义政党的重要。  五四运动后期工人成为运动的主力,我国工人阶层开端走上我国政治的舞台。五四运动的另一成果,是使那些具有开端共产主义思维的知识分子,知道到工人阶层力气的巨大,他们脱下长衫,来到工人中心,了解工人的悲惨生活,启示工人的阶层醒悟,开办工人夜校,进步工人的文化知识,完结了马克思主义与我国工人运动的开端结合。在这个过程中,他们的思维感情进一步改变到工人阶层方面,完结了知识分子的工人阶层化。一起,一部分工人因为受到了马克思主义的教育而进步了阶层醒悟,这就为无产阶层政党的树立预备了思维和干部条件。正是因为马克思主义与工人运动相结合,直接推动了1921年我国共产党的树立。自从有了我国共产党,我国工人阶层就有了自己的先锋队,我国革新就有了新的领导核心力气,这是我国新民主主义革新差异于旧民主主义革新最底子的特征。  〔作者系中央党校(国家行政学院)中共党史教研部教授〕

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